اهداء

علشان الحياة هاتفضل واخده فى وشها و اازحا ما بتستناش حد

و علشان انا مقضيها لعب

بلعب شويه و ابعد و امشى و ارجع مكانى تانى

وعلشان ساعات لما بخلص لعب و باجى برجع باكتشف بعد فتره انى مرجعتش مكانى بالظبط و انى واقف فى حته تانيه غريبه و بابدأ ازهول كده و اتسطل

و علشان الولد و البنت اللى فوق الشجره و اللى مهما حصل هما هايفضلوا فوق الشجره بيتفرجوا على الدنيا و هما بيمرجحوا رجليهم الحافيه

و علشان جت عليا اللحظه اللى كنت ممكن فعلا اتحول لريحة ياسمين او لحن زى ما كان نفسى و الف و ادخل قلب كل الناس ازرع فرحه و حالة جميله

انا بهدى الصورة دى ليا انا لروحى و بقولها

معلش كملى لعب

أساسيات الاستمرار

كن قويا اقوى من الحياة لكى تستطيع الاستمرار

اجعل خارجك اقوى و اصلد من داخلك و ان استطعت فادفن داخلك

لا تعتمد الا على نفسك و ان خذلتك فأدبها بالغوص فى الدنيا و افعل ما لا تحبه حتى تركع امامك

لا تحب فالحب مهلك بشكل عام

ان احببت فاقنع نفسك بان الجمال فى الحاله و ليس فى الدوام فلا يوجد دوام فى الفناء

كن اقوى من كل من حولك لا تشكو لأحد الا لنفسك

ان اردت البكاء او البوح فاطرد الفكره فورا و فكر فى سخافة ما كنت على وشك ان تفعله

لا ترتبط باى روح من حولك ان اردت الارتباط فارتبط بجماد حاول ان تحب منزلك او عربتك او كرسيك

لا يوجد وفاء ان اردت الوفاء اما ان تقتنى كلب او تبحث عن وفاء لليله واحده من اى ملهى ليلى

لا توجد متعه الا المتع الحسيه لا تجعل نفسك تقنعك باى شئ اخر فابحث عن لذاتك

الرجل من يستطيع تحقيق احلامه لنفسه و فى عالمنا هذا هو العمل فاتقن عملك و سيجعلك قويا

ابتعد عن الضعفاء

الحياه ستستمر رغما عن اى شئ اخر تعتقده فاذهب معها و لا تعطها ظهرك

--------------------------------------------------------------------

اذ لم تستطع ان تفعل ما جاء سالفا فخدر نفسك من حين الى اخر حتى تنتهى الحياه او انتحر

صفقة الساندوتش

علشان الموضوع كان خطيرمحمود السورى نزل من سوريا مخصوص علشان يتفاوض على الساندوتش

بس حسنى برضه كان القلق مليه

عمرو كان عاوز يبين انه واثق من نجاح الصفقه

ف بص لحسنى و قاله متخفش ان شاء الله ربنا هايكرمنا

حسنى اطمن و قاله ربنا يطمنك زى ما طمنت قلبى

فى الوقت ده كان محمود الشرير قاعد بيراقبهم وهوه متنكر فى زى محمود المليجى

و علشان كده اضطروا انهم يتنكروا

ف عمرو اتنكر فى زى مهراجا مثلا

و حسنى لبس زى رامبو

و حسنى اعلن فى الصحافه انه هايسافر الولايات المتحده يقابل صحابو الكاو بويز

و طبعا محمود كان مستنيه

بس ده كان تمويه مش اكتر

فى الوقت المناسب محمود السورى ضرب الضربه اللى هيه

و عمرو قام الحركه الاخيره بمنتهى الاحتراف

الحركه ده طلعت من نغاشييش محمود طبعا و فكر بينه و بين نفسه

المره ده ماشى بس المره الجايه لا ممكن ابداً

حسنى كعادته قلق و بص لعمرو و قاله تفتكر ممكن يخدها مننا المره الجايه

بص له عمرو و قاله بنبره الواثق

يلحس إيرى

تمت

ملحوظه.. الروايه التى بين ضلفتى هذا الكتاب من نسج الخيال و اى تشابه بين ابطال الروايه و اشخاص حقيقين انما هوه على عهدة الاشخاص

قريبا

قريبا قصة صفقة السانداوتش

بجرى
بجرى
بانهج
عرقان
باصرخ من جوه
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه
قلبى قدامى أحمر قانى بينبض و فجأه خنجر من العدم بيجى و يضربه و هوه لسه بينبض

بجرى
بجرى
باصرخ
ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه
بقف
بشوف الناس حواليه
بابتسم

بامسح عرقى براحه علشان محدش ياخد باله

بحيى الناس و باضحك معاهم وممكن اساعدهم

بحس ان الجدار العازل اللى عاملته قرب ينهار

بعتذر منهم

بجرى

بجرى

بقف

وشى قدامى عرقان

حائر ببص يمين و شمال

وشى بيثبت قدامى

كره حديد فجأه بتضرب فى وشى

بجرى

بجرى

بلاقى حد بحبه

ببتسمله

بيضحكلى

بتلاشى من جوه

الدنيا بقت كلها ورد أحمر

جوه عندى بقى زحمه قوى

قلبى فوق فى اعلى المنظر و الخنجر مغروس فيه

الورد الاحمر كله بقه دم أحمر

كل شئ بيتلاشى

ببص يمين و شمال

محدش اخد باله

بكمل جرى

صحاب

تررن تررن
محمود: ألوو
أحمد: اهلا يا خويا يخرب بيت ام ألو بتاعتك ده . ايه الاخبار
محمود: اهوه ماشي الحال.
أحمد: بقولك الواد عمرو عيان قوى جاله الدور يتاع الاحتقان و الحرارة بتاع كل مره و لازم نروحله
محمود: لا يا راجل
أحمد: اه ده بقاله يومين و انا كلمت هشام هايجيب العده و يجى
محمود: بس انا السيف مكسور من اخر مره
أحمد: يا عم مش لازم السيف المره ده. هات البلطه أو الحربه
محمود: بس انت عارف انا سيف هوه اللى بعرف استخدمه كويس
أحمد: معلش مااهو احنا هنبقى معاك
محمود: خلاص قشطه هنتقابل هناك امتى؟
أحمد: بليل انهارده و هانفضل معاه للصبح لما يخف


تك تك تك
عمرو بيروح يفتح الباب بيلاقى أحمد فى لبس الجندى الرومانى و الخوذه و الرمح و محمود فى لبس الفايكنج و البلطه و هشام فى لبس محارب عربى و الحرمله و السيف و معاهم بنى ادم مايعرفهوش لابس زى البنى ادمين عادى

هشام: ازيك يا باشا عامل ايه الف سلامه يا عم
عمرو: الله يسلمك يا هتش انت ايه الاخبارات و مين الخنزير اللى انت جايبه معاك ده
هشام: ده واحد كان معايا فى الطياره و كان مستغرب فشخ من اللبس اللى انا لبسه و لما سألنى و قولتله ماصدقش و حلف انه لازم يجى معايا
عمرو: اهلا بيك يا حبيبى و اسمك ايه بقه
الغريب: اسمى على يا عم الحج انت بقه اللى هايحاربه علشانه انهارده
عمرو: ايوه
على: بس معلش تانى كده علشان البشمهندس قالى كلام غريب جدا. انت دلوقتى عيان و هما جايين بلبس الحرب ده علشان يقعدوا معاك علشان يحاربوا الفيروس ولا المرض اللى عندك و يطردوه
عمرو: ايوه
على: احا انت هاتشتغل ميتينى ايوه ايه بالظبط يعنى ايه هايحاربوا المرض بالسيف و الحربه و مش عارف ايه و ايه اللبس الغريب اللى لابسينوه ده انت عبط و لا ايه
عمرو: لا يا مشمش انت بس مش فاهم اصل احنا صحاب
على: سو وات؟
عمرو: انت عارف الناس ده كلها مهندسين و متعلمين و دماغهم كويسه جدا ايه اللى يخليهم يعملوا كده فى نفسهم
على: مجانين طبعا
عمرو: لا هما بيعملوا كده و انا هاقعد دلؤتى وسطهم و هما بلبس الحرب ده و كل اللى هايجى فى بالى ان فيه ناس عندهم استعداد بيعملوا حاجات غريبه و يلبسوا لبس حرب علشان يحاربوا العيا اللى عندى
و مع سخافة الفكرة هاتطلع فكره تانيه فكره الصحاب ان صحابى بيعملوا كده بس علشانى. ده هايدينى قوة بنت حرام داخليه و فعلا هاطرد المرض من عندى
على: عليا النعمة انتو مجانين
أحمد: طب اعد و اتفرج بروح امك و انت ساكت

وقعد عمرو فى النص و أحمد و محمود و هشام عملوا حواليه دايره و اخدوا وضع قتالى و نفس واحد اطلقوا نفس صيحه قتاليه
هاااااااااااا

عبث

مولااااى انى ببابك
مولااااى انى ببابك
00000000000000000
رأيتنى صوفيا أرتدى جلباب أبيض فضفاض جدا و أدور حول نفسى فى حلقة ذكر وحيداً, أبدو منهكاً مغمض العينين و رافع ذراعى الى صدرى كأننى سأطير و أدور و أدور بدون توقف حول نفسى بدون توقف
أؤدى طقسا صوفيا أريد به أن أهلك هذا الجسد لتسمو روحى الى درجة اخرى لا اعلمها.
000000000000000000000
رأيتنى على صهوة جواد قوى أجرى به فى مكان كبير جداً.
كنت سعيداً أو على الاقل كانت ثمة ابتسامة ثابتة كأنها ركبت تركيباً على وجهى. كنت اثناء انطلاقى بالجواد أمر على أشياء كثيرة, ذهب و أموال و مبانى و أشيء كثيرة تبدو مبهرة و نساء جميلات و حب و ايمان و صدق و ووفاء. لقد كنت ارى هذه المعانى كأنها شئ ملموس غير محدد الملامح و لكنى عرفته بمجرد ان رأيته.
و قد امتلاء المكان على الجانبين بهذه الاشياء و كنت بمجرد ان امر و التفت الي أى شئ اثناء انطلاقى اشعر بها و قد امتلكتها و كانها اصبحت لى.
000000000000000000000000000
رأيتنى أقف امام نافذتين أراقب ما يحدث فى كل منهما.
رأيتنى و أنا صوفى ماذلت أدور و أدور حول نفسى الى ان انهكنى التعب ووقعت على الارض و إذا بى أمد يدى الى كوب و أشرب ما به واذا به خمر, شربت الكأس كله و لم يبد على الاندهاش ثم وقفت و أكملت دورانى حول نفسى فى الحضرة الصوفيه
و رأيتنى و انا على صهوة الجواد و قد وقعت و لم أجد أيا من الاشياء التى امتلكتها اثناء الرحلة و لم اشعر ايضاً بأية مشاعر من الى كنت امتلكها.
000000000000000000
فضلت واقف مكانى
كنت عارف او على الاقل حاسس إن العملية كلها اختبار : هل هاتستسهل و تغيب بأى طريقة كانت ولا هاتستحمل كل حاجة فى الدنيا و تبقى على يقين تام إن عبثية الشعور اللى عندك اللى ناتجة من عبثية الدنيا من حواليك ما هى الا صورة ظاهرية و بس
و ان ورا كل هذا العبث الظاهر فيه احكام و قواعد و موازين الهية ممشية كل حاجه بحكمة بيصورلك غرورك انك لازم تعرفها
و ان وعيك بكل ده ابتلاء و اختبار برده
و لقيتنى واقف بفكر ان الحل هو انى اعيش و اخوض فى الحياة زى ما هية و أقنع نفسى بأهمية أى حدث بيحصل و استمر و أكيد وعيي الزيادة ده كمان هايفتحلى طرق ماهاش اول ولا اخر من السعاده لقينى هاعرف اتعامل مع الناس و الظروف و الاحداث بطريقه ظريفه خالص. بس كده فل جداً و تمام
لقيتنى بفكر هل اصطناع الدهشة و الضحكه و العلاقه و كل حاجه مش ده برده يبقى عبث
0000000000000000000000000
من لى أوذ به إياك يا سندى

الوعد و المكتوب

اعلان حرية الفضاء الداخلى

بعد ما كتبت قايمة بكل الناس اللى بحبهم و شوفت مواقفى معاهم من أول ما بدينا و مواقفهم معايا

قررت انسحب بهدوء مؤقتا علشان مش هاعرف اعمل زى ماهما بيعملوا علشان انا مجنون و عندى مقايس زياده حبتين و دماغى و روحى خلاص ماعدتش تستحمل

بس هافضل ملتزم بأى دور أى واحد فيهم محتاجنى فيه

و السلام ختام

سفر الخروج

و عندما أكتمل الخروج نظرت ورائى فلم أر شيئاً
نظرت أمامى فرأيت العتمة فأطمأنت ثم ظهر هو من قلب العتمة و لكنى رأيت وجهه
هو:طال وقوفك و لم يعد لك إلا أن تختار الطريق
أنا:لقد خرجت توى وأريد أن أستريح
هو:ليس هنا
أنا:أريد أن أستريح
هو:لم يؤذن لك بالراحه بعد
انا:و فيم كل هذا
هو:اذهب و اختار و لسوف ترى
انا:ماذا أختار
هو:ما أخترته قبلاً
أنا:لقد نسيت
هو:لم يؤذن لك بالتذكر بعد..أذهب الان و اختار ولسوف تختار ما أخترته من قبل
انا:و لكنى خائف
هو:لم يؤذن لك بالطمأنينه بعد
انا:أشعر أن دمائى تغلى و أعصابى تشتعل
هو:لم يؤذن لك بالسلام بعد
انا: أين انت لم أعد أراك
هو:لقد حُجبت عنك الرؤية و نفذ منى الكلام

و ظهر أمامى ثلاثة نوافذ معلقه و تحت كل منهم باب موارب
تبسملت و اتجهت للنافذة الاولى

النافذة الأولى
أرى سيده عاريه اَيه فى الجمال و الفتنه مسجيه على الارض فى أنوثه و إغراء لكنها شديدة الضخامة إلا درجة أن هناك رجال يقفون عليها بعضهم يجرى على فمها و اخر عند عنب نهدها و الثالث مقعى على فرجها فى لذه تسر الناظرين. و أخرون حولها كل فى نشوة عند مفتن من مفاتنها و هى تكفيهم جميعا.
و لكن هى منهم فى غير حال
هى تنظر للنافذه تنظر فى عينى مباشرة تدعونى إليها بإشارة واضحه
ثم تكلمت هى و سمعتها انا و الرجال من حولها لا يبدو انهم يسمعون
هى:تعال إلى فسأذيقك طعم كل النساء جميعا
انا: لا اعرف
هى:سأعلمك كل فنون الحب و ساجعل منك فارسا تكتشف كل يوم فى جسدى سر جديد
أنا:و ماذا عن عشاقك الكثيرين
هى:لقد سأمت منهم و سأموا منى
انا:و ماذا سيفعلون و لماذا لا يخرجون
هى: ان الباب للدخول فقط و من يريد الخروج عليه ان يقطع جزء من روحه يتركه لى وهم يهابون هذا
انا:لا أستطيع أن اترك جزء من روحى فأنا لم أملكها بعد
هى:اذا لا تدخل من هذا الباب و ان كنت ستترك الكثير من المتعه
قالتها وتأوهت من مداعابات عشاقها و ممارساتهم

تركتها و اتجهت للنافذة الثانية

النافذة الثانية
أرى مجموعات رجال يمسكون كتب
كل مجموعة منها رجل يقرأ قليلأ فى الكتاب ثم يحدث به جماعته ثم يبدأون فى محاربة المجموعة الاخرى حتى ظننت انها كتب حرب
و اقترب منى رجل من المجموعة الاولى
هو: انت منا تعال الينا
انا:وكيف عرفت اننى منكم ولست من أحد المجموعات الاخرى
هو:اباك منا و جدك كان منا و سلسال عائلتك كلها منا و تفعل ما نفعل و تأكل ما نأكل فأنت منا
انا:وماذا سأفعل ان جئت معكم
هو:ستستمع اليه و أشار الى الرجل فى وسط مجموعته
انا:ولماذا هو أريد ان اقرأ انا بنفسى
هو:هو الوحيد فينا الذى يفهم الكتاب و يشرحه لنا و يقول لنا ماذا نفعل و نحن نطيعه ثم اقترب من اذنى و قال لأن هذا الكتاب هو كتاب الرب و يجب أن نفعل ما فيه
انا:لو كان هذا كتاب الله فأولى بنا جميعا أن نقرأه لعله يريد منا ان نفعل شيئا اخر
هو: لن تستطيع ان تقرأه بطريقه صحيحه هو الوحيد فينا الذى يقرأه و يفهمه و يشرحه لنا
انا: و ما بال هؤلاء الرجال يبدو عليهم السأم مما يقول لماذا لا يتركونكم و يذهبوا مع مجموعة أخرى أو حتى يخرجوا من الباب
هو: الباب للدخول فقط و من يريد تركنا نقتله

قالها و أصابه شيئأ من ظهره فوقع ميتا و على وجهه ابتسامه

تركته و اتجهت للنافذه الثالثه

النافذه الثالثه
أرى وجه الرجل الذى رأيته أول الامر و لكنه يفعل ما أفعل
انا:ما هذه
انا:انها مراٌه
انا:اذا فأنت انا
انا:لا يوجد غيرك هنا
انا:و لكنى لم اختر شيئأ
انا:لأنك لم تختر شيئاً من قبل
انا:و ماذا سأفعل الان
انا:ما قررت ان تفعله قبل
انا:و ما هو
انا:ان تبحث عن نافذه اخرى فى مكان اخر و سأظهر لك هناك ايضا
فأتجهت للباب الموارب اسفل المراُه و دخلت و اقفلت الباب خلفى

Dark Side Of The Moon Live at Dubai

طبعا انا بس داخل اقول ان اللى حصل امبارح فى حفلة روجر واترز ده شئ فظيع

روجر واترز فشخ 10000 واحد بالراحة كده و بمنتهى الجنون

احااااااااااا مش طبيعى الراجل ده اله الحكمه الصراحه مش طبيعى يعنى

كلمات اغانيه ده ايه ده يخربيته

شووف كده حته من

Perfect sense II

He said Mama Mama, the President's a fool

Why do I have to keep reading these technical manuals

And the joint chiefs of staff

And the brokers on Wall Street said

Don't make us laugh, you're a smart kid

Time is linear

Memory's a stranger

History is for fools

Man is a tool in the hands

Of the great God Almighty

And they gave him command of a nuclear submarine

Sent him back in search of the Garden of Eden

ايه ده مش كلام ده يا جدعااااااااااااااااان

امبارح فى الحفلة لما غنى

Set the controls of the hearts of the sun

و هوه بيقول

Over the mountain watching the watcher

Breaking the darkness waking the grapevine

One inch of love is one inch of shadow

Love is the shadow that ripen's the wine

و لما و هوه بيقول

Witness the man who raves at the wall

Making the shape of his question to heaven

الناس اتفشخت الصراحة ايه يا عم ده حراام مش طبيعى ده

و لما غنا اغنيته الجديده

Leaving Beirut

اللى عملها فى 2006

و طبعا لما جه يقول

The child is grown, the dream is gone.

I have become comfortably numb.

انا كنت بصرخ مع الناس بكل ما فيا من روح الصراحة و انا عاوز حد يجاوبنى على السؤال ده... ليه

فى الاخر

خسارة الصراحة كان نفسى هشام و برهامى يبقوا معايا كانو هايتبسطوا قوى و انا اكيد كنت هاتبسط اكتر

و بهديلهم

We're just two lost souls

Swimmin' in a fish bowl

Year after year

Running over the same old ground

What have we found?

The same old fears

And I wish that you were here

Roger Waters in the House

رغم كل المشاعر الغريبة العجيبة اللى معايا بقالها مده و رغم انى كتبت بوست سوداوى تماما انهرده و بعدين اتمسح لوحده فده ميمنعش انى فرحان انى حاعمل حاجه كان نفسى اعملها من زماان تقدر تقول كان نفسى احضر حفلة ل Pink Floyd

و اخيرااااااااااااااااااااااااااااااااا

Roger Waters هايعمل حفله هنا فى دبى و انا جبت تذكرة و هاحضرها يا معلم يوم الاربع اللى جاى ان شاء الله

هيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييه

كان نفسى هشام يحضر معايا الحفلة ده الصراحه

عن الحنين

فاكر زمان أيام ما كنا لسه صغيرين

أيام ما كانت قلوبنا لسه ماليانه حنين

كانت دموعنا تنزل بحر مالوش قرار

لو شوفنا معنى الفرقه عالوش ٌ الحزين
----------------------------------------------

البتاعة اللى فوق ده كنت كاتبتها فى لحظة شعور جارف بالحنين

الحنين للرجوع للأصل

حنين للرجوع لقلب الرحم

نظريات--1

النظرية الاولى: الدين حلو

الدين حلو أوى يا جماعة بس انتو مش واخدين بالكو طب بصوا علينا كده هاتلاقونا على طول مبسوطين و ابتسامة رضا على وشوشنا و الحكاية و ما فيها ان احنا بنتبع السنة النبوية المشرفة و السلف الصالح فى كل حاجه يعنى فى المظهر و ربنا يقدرنا و نتبعهم فى الجوهر الصلاة فى مواعدها فى المساجد اللى فيها بتنقابل خمس مرات فى اليوم او على الاقل بنتقابل مع احبائنا من نفس المنطقة كل يوم فى صلاة الفجر و العشاء فى المسجد و بنقيم شعائر الله وسط مجموعة من الاخوة على نفس الطريق و لا يشغلنا من الدنيا امر و بالطريقة ده عايشين راضين عن نفسنا و كل هدفنا تطبيق الدين على انفسنا و محاولة الطعوة من خلال خطب الجمعة و دروس التحفيظ و هكذا و بالنسبة للحكومة كس امهم يعملوا اللى يعملوه لأن لو الشعب كله بقه زينا ان شاء الله ربنا هايبعث واحد اهل لأن يحكم هؤلاء المؤمنين.

النظرية التانية: الاسلام هو الحل

البلد ده لازم تبقى دولة دينية و نحكم بالشريعة و فى سبيل ذلك احنا هانستقطب طبقة عريضة من الشباب الامور و من كل الطبقات يعنى المتوسط و ما دون دول بينفعوا فى المظاهرات و الاكشن و اللى هاى فاى بيدفع من شان يمول الجماعة و ان شاء الله نخش المجلس و بيقى فيه وزراء و هكذا نتغلل فى عصب الشعب ده لو لقيناله عصب و فى سبيل الهدف الجليل ده معلش يعنى مافيهاش حاجه لو سرحنا بالعيال الجديدة دول او عملنلهم غسيل مخ عادى يعنى احنا فى معركة من اجل الحق و مافيش مانع برده من شوية تميناات احم قصدى تنازلات كده علشان المجتمع يقبلنا و بعدين ربنا يسهل فى ما بعد و مافيش مانع لو العملية كلها طلعت فشوش يعنى ادينا احنا فدنا و استفدنا برضوه

النظرية التالتة: ايه يا عم التعقيد ده

ايه يا عم ايدولوجيات و حركات و الكلام بتاع الناس اللى عايشة ده العملية ابسط مما تتخيل احنا ربنا خلقنا نعبده مش كده و لا انت مش مقتنع. خلاص يبقى انت تعبد ربنا و تحاول تكون كويس فى شغلك و حياتك ز اسرتك تربيهم على كده و تعيش حياتك عادى جدا بس على الاسس ده و حتى لو غلط ف ده الطبيعى ان شاء الله ربنا هايغفرلك. ايه يا عم التعقيد اللى انت بتفكر بيه ده!! احا يه يعنى

النظرية الرابعة: الله كريم

يا سيدنا الكريم الحياة ده احنا هانعيشها مرة واحدة و لازم ننبسط ازاى؟؟ انت اللى تحدد يا حلو يعنى لو شوقك فى الحريم نقى و اختار و جرب كل الانواع و الدماغ؟؟ عندك الشيفاز رجال و البلاك ليبل يطيروا احلى عقده و طبعا الحشيش مزاجه عالى و الراجل اللى يجى و يكرس.

و شغلك؟ لازم تعمله على احلى وضع علشان تجيب الفلوس اللى هاتتبسط بيها و ده فيها سؤال برده

و ربنا؟ يا سيدى الكريم ان شاء الله انا عندى ايمان بأن الله غفور رحيم و مادام ما بأزيش حد و ان شاء الله هايجى يوم و ربنا يهدينى و اصلى ان شاء الله و بعدين ربنا غفور رحيم و هايغفر لنا علشان احنا مسلمين و لا ايه يا اخى مش كده ابداً

النظرية الخامسة: مافيش اصلاً نظرية

بص يا عم الحج ربنا موجود ده على عينا و راسنا. بس موضوع الاديان ده خدعة كبيرة على مر العصور.

صدقينى ربنا خلقنا على شان نلاقيه و نشوفه و نطيعه و هوه ادانا العقل و الحرية فى الاختيار على شان نعمل ده بطرقيتنا

اما الدين ده فمهزله كبيرة و العبادات ده طقوس متوارثه ممكن و مصدقك ان فيه ناس لازم تمشى عليها علشان حياتهم تنتظم بس سوررى مش كله يا باشا

بتقول ايه لو منهج لازم يمشى على الكل

انا بقى مش بتبع المنهج ده اصلا علشان مش مقتنع ان فيه حاجه تقيدك حتى لو كانت الحاجه ده دين

شوف و طوف و لف و استمتع بالدنا و الجمال الموجود و فرغ كل طاقاتك و رغباتك و اطلق العنان لدماغك و فكرك ماتخليش حد يحجمهم و شوف كده هتبقى مبسوط و لا لأ و هاتقدر تلاقى ربنا بطريقة نقية و جميلة و لا لأ

الاسبوعين اللى فاتوا بتوابعهم لسه هايفجروا دماغى قبل ما انا افجرها قريب

قررت ارجع مصر تانى تانى تانى راجعين للغم تانى بس لإما كده لإما استبعد الدين من حساباتى و اقضيها النسوان و الخمرة لبعضيها و كمان لو اعدت هنا هاضطر انى اظلم انسانة بحبها مش انا طبعا اللى هاظلمها بس الظروف هاتخليها تاخد قرار هيا مش قده دلؤتى و متهيألى هايكون سبب للفرقه فيما بعد لما تتضح خطورة الحاجه اللى عملتها

جميل جدا و الديك بيدن يبقى هاترجع مصر يا وحش

اه والله هارجع بقه هاعمل ايه يعنى

طب جميل امال بتونُون على ايه

بونُون ؟؟؟

ايه ايه عم بونُون ده انت حشاش و لا ايه

(شخرة اسكندرانية مطولة لتنهى هذا البيضان)

طب دلؤتى الوضع كالأتى

لإما اروح شركة كبيرة قوى حاجه من اكبر 3 شركات فى المجال بتاعى عالميا بس للأسف الفرع اللى فتحينه فى مصر شغله روتينى و بيضان الصراحة بس هاخد مرتب ظريف جدا و اسم كبير جدا

لإما أروح شركة نظام شغلهم ممتاز و المستقبل بتاعهم و الحاضر كمان انهم بيكبروا بسرعة جدا ده غير انى كان ليا سابق شغل مع الشركة ده ايام ماكنت فى مصر و بشتغل بدوام جزئى ايام الجيش و الراجل اللى ماسك الشركة هوه حاليا الوحيد اللى انا بحترمة تقنيا فى المجال بتاعنا و هوه كمان كان بيقولى خليك معايا

طب ماهى العملية باينة زى الحجر الدوبل فى الليلة العمياء

يعنى قصدك اختار ايه

(موسيقى حزاينى)

يعنى مش عارف تختار يا رأفت

(احاا اسكندرانية مطولة ايضا)

المشكلة الاساسية انى بكتب الكلام ده هنا من الواضح ان دماغى تلفت على رأى واحد اعرفه

او انى فعلا فقدت طرق التواصل مع كل الناس اللى بحبها

تخاريف

نظرية التبسيط و الخطوط المستقيمة التى كنت افكر بها خلال الفترة السابقة وان كانت من اكثر النظريات التى تبنيتها اراحة لى و لعقلى الا ان ضميرى غير مستريح بالمرة لها
النظرية تقول ان الله القوى خلق عباده الضعفاء الذين هم نحن و امرهم بفعل مجموع من الاوامر و الابتعاد عن مجموعة من النواهى من يعمل الاوامر و يبتعد عن النواهى سيدخل الجنة و الاخر سيصبح مع الناس التانيين

بالطبع النظرية يوجد بها بنود للأشياء الكثيرة الغير مفهومة و تعالجها بأن يجب ان تسلم كل الامور لله ولا تسأل فقط عش حياتك و دع القلق و افعل ما تفعله بأفضل ما يمكنك من الاداء و كل ما يحترق عقلك لمعرفته ستعرفه فى حينه يوم القيامة يوم نلقى الله جميعا.

انها تطبيق لنظرية الثواب و العقاب و العبودية لله المستحق العبادة بلا أدنى شك.

و لكن, و ماذا عن كل الوساوس الخبيثة التى تجرى فى عروقى و عقلى و روحى مثل النار عن اصلاح الفساد و تحرير فلسطين و اصلاح العباد و تطبيق الشريعة التى انزلها الله على سيدنا محمد (ص) لكى يخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد.
و العبادة هى الاساس فى الخلق
<و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون>

و الناس من حولى يعبدون كل شئ الا الله او هكذا أرى.

و لنرجع لنظرية التبسيط أو للقران او للتأملات و كلها وجهة نظر شخصية بحته عن معنى كلمة العبادة و هناك الكثير من التفسيرات اقلهم تصديقا و قوة فى الاقناع ان عبادة الله هى تطبيق للعبادات التى اتى بها الدين من صلاة و زكاه وحج و ما الى ذلك و لكنى و للأسف غير مقتنع بهذا التفسير ويا ليتنى اقتنعت به لكانت حياتى الان افضل بكثير.

والبحث عن معنى الوجود و الغرض من الحياة و ما الى ذلك من الافكار و التاملات التى تجعلك تشيخ قبل الاوان و تفقدك متع الحياة الدنيا و احيانا تأخذك فى الاتجاه الذى تفقد به الدنيا و الاخرة معا و لكنها تجرى فى عروقك نارا و لهيب مستعر و لا يطمأنك الا ان فى ذلك بحثا عن الله فى كل شئ من حولك و داخلك.

هذه المعانى ابحث عنها طوال حياتى للإجابة على سؤال واحد ماذا يريد منى الله ان افعل.

و هنا جاء دور نظرية التبسيط و الخطوط المستقية لجعل حياتى ابسط و اسهل لأنها ببساطة تلغى هذه الافكار و تقول لى عش حياتك يا فتى فقط اطع الاوامر و اجتنب النواهى و حاول ان تصلح من نفسك و من ترعاه و ان حدث و ارتكبت معاصى فأن الله رؤوف رحيم يغفر لمن يشاء من عباده.

انا لا اشكك و لو للحظه فى ان من يأخذ بهذه النظرية عن اقتناع سيكون بذلك حقق الاجابة الصحيحة عن السؤال ماذا يجب ان أفعل و هو السؤال الرئيسى فى هذه الحلقة.
و لكن و لأانى ميقن تماما بأن الحياة ما هي الا ادوار و مواقف يضعنا بها الله فأنا و للأسف أرى لنفسى دور اخر

اظاهر ان انا لازم امشى بقى
سلام

انا لسه مخلص رواية صالح هيصة لخيرى شلبى من شوية

مش فاكر ان انا عيطت بالطريقة اثناء قراءة حاجة الا و انا بقرأ الواجهة ليوسف عز الدين عيسى

لا أعرف تحديدا متى فقدت القدرة على المشاركة و ارتضيت فقط بالمشاهده و الاستمتاع

هذا هو الضابط إسلام نبيه مغتصب قسم بولاق الدكرور انا لسه شايف صورة النجس ده فى موقع الوعى المصرى و انا مع كلام وائل انه لازم يتفضح زى ما وزع صورة عماد.

و الصراحة انا شايف تماشيا مع قانون الطوارئ ان الشعب يرجع يطبق شريعة حامورابى يعنى اى كلب من الشرطه يعمل حاجه المفروض تتعمل فيه و مش كفايه

معلش يا صاحبى بس لما افتكرت مواقفك معايا و عدم فهمك ليا او حتى محاولة ايصال الشعور ده كنوع من اختبار قوة العلاقة اتبضنت قوى
غوور فى 60 داهيه

(اللّه نـور السماوات و الارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كاءنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية و لاغربية يكاد زيته يضي لـو لـم تـمسسه نار نور على نور يهدي اللّه لنوره من يشاء و يضرب اللّه الامثال للناس و اللّه بكل شي ء عليم ) النور ((182))

خواء و عدم قدرة على رؤية اى مشاعر حقيقية من داخلى تجاه اى شخص او شئ اخر وبالعكس

جهاز الارسال و الاستقبال عندى ضرب لإما هاصلحة لإما هاجيب واحد جديد

احساس ان روحك اصطبغت كلها بلون الخواء الرمادى كأنها مستنقعات وحل يغشاها ضباب من اعلاها و من اسفل منها و من كل الجهات

حتى انا ابتديت اشم ريحة عطن جوه روحى

غفوات..وقت عقلى مستقطع لقتل المتعة

فى المقهى الروسى فى دبى, الناس عمالة تشرب و بنات اعده من غير هدوم و حاجه قمة فى المتعة الحسية
بدأ عرض تلت بنات زى الفل الصراحة عمالين يغنوا و يرقصوا و بعدين بنتين بيرقصوا و يهزروا مع اللى اعدين
اثناء ده كله دخلت انا عمال افكر لو الحاجات ده جميلة اوى كده و نفس الواحد مياله ليها و فى نفس الوقت ربنا بيقولنا مانعملهاش
مش لو الواحد بعد عنها و قاوم ميل نفسه يبقى كده ساب حاجه هوه بيحبها علشان حب اكبر اللى هوه حب الله
و عمال افكر ان البنات اللى عمالين يرقصوا و فى قمة الغنج و الدلع هما اكيد مستهيفين الرجالة اللى نظرتها جعانة ده و ممكن البت عمالة ترقص و تكشف جسمها و هيا اصلاً و لا هنا و بتفكر هاتعمل ايه بليل مثلاً و ان العمليه مش متعة حقيقية ده مجرد ابتذال للمتعة و تحجيمها فى لقطات
واحد صاحبى قطع عليه سيل الافكار و لقيته بيقولى
"بس البت جسمها فظييع الصراحة"
بصيت لقيت العرض خلص و احنا خلاص قايمين, قولتله
"هاه انه بت ده انا مشفتش حاجه"

----------------------------------------
فوجئت انى عينيه فتحت لوحدها و الدنيا لسه مضلمة و مر وقت فى شعور غريب و فجأه سمعت اذان الفجر, لقيت نفسى فى قمة السعاده و المتعة الروحانيه انى هانزل اصلى الفجر حاضر فى المسجد و قمت و اتوضيت و نزلت
و انا فى الصلاة عمال افكر يا ترى هاكمل الصلاة انهردا ولا خلاص بخ على كده
و يا ترى ينفع الواحد يبقى بيشرب و بعدين يصلى و لا لازم يتمضمض و يا ترى متعة الصلاة ده حقيقية و لا مجرد انه يكون حصلى حاجة كويسة و نفسى منشرحة على الطاعة
و انا عمال افكر فى الحاجات ده لقيت الراجل اللى بيصلى بينا بيقول
"السلام عليكم و رحمة الله السلام عليكم و رحمة الله"
قولتله
"و عليكم السلام يا حبيبى انت جييت"
----------------------------------------
التليفون رن على غير العادة بنغمة انا مكنتش حاططها بس غريبة انا بحب الموسيقى ده من زمان, برد على التليفون لقيته واحد صاحبى بقالنا زمان ماتكلمناش و لا اتقابنا.
اعد يتكلم معايا و يحكيلى على اللى حصله
هوه بيحكى و انا عمال افكر فى مبدأ الاحتياج
يعنى هوه لو مش محتاج يحكى و يفضفض ماكنش اتصل, يعنى مش معنى حب مطلق لو عنده اى ساقيه تانيه يستهلك فيها مشاعرة مكنش اتصل بيا
و انا عمال افكر فى الحاجات ده لقيته بيقولى
"بس تعرف انت واحشنى قوى و نفسى اشوفك"
قولتله
"هاه و قولتلى عامل ايه مع الراجل بن الكلب اللى كان عندك فى الشغل"
-----------------------------------

صرم يا نفيسة

قريت من شوية هنا عند

AZ

انها مش مقتنعة بفكرة

(V For Vendetta

انا الصراحة بيعجبنى البلوج بتاع

AZ

و بتابعة على طول فقولت لما ادلو بدلوى كده مش عييب يعنى وكمان هيا قفلا التعليقات

هوه الصراحة انا كنت لسا من يومين مع واحد صديقى حموم بنتفرج على

(Hitler: The Rise of Evil

و برده من الافلام الجامده الصراحة و قعدنا بعد الفيلم و احنا بنسجر نتكلم عليه و انا الصراحة كنت مقتنع ان وجود شخصية و حتى لو كانت مريضة بس تبث الروح فى الناس احسن من حالة الخصيان اللى الناس عايشين فيها

يعنى مثلاً انا بيتهيألى ان الناس اللى كانوا عايشين فى عصر الملك و عاصروا عبد الناصر ايام ارفع رأسك يا أخى و الكلام ده و ماتوا على ذلك قبل النكسه كانت حالتهم النفسية زى الفل

يعنى سيبك من اى حاجة و خطط و وطنية و كلام كبير و مراهنات على شعوب ماتت اصلاً من زمان

ف انك تيجيب واحد يصحى الناس ده و يالا بينا يا رجال و انتوا كويسين والله و هانعمل بيكوا احلى شغل وفعلا يبقوا عندو الروح ده سواء بجد او هوه مناخوليا بس الناس هاتقوم من الموات اللى هما فيه و بعدين بقه يبقى ربنا يتولاهم مش مشكلة بس على الاقل يبقوا غيروا جو

و طبعاً بالنسبة لأن ده شخصيات مرييضة وكده علشان اتعاملوا بساديه فأنا الصراحة لو كده نتوقع عدد لا نهائى من الشخصيات ده و خاصة بعد ما شوفنا معاكو فيلم السهرة اللى هوه البيه الظابط بيحط عصايه مش ولبود فى مكان عفة سائق فى قسم الشرطة

و كمان بعد ما شوفنا الكوليكشن من افلام التعذيب اللى بتحصل فى الاقسام طبعا اللنكات ده من الوعى المصرى اللى الصراحة وائل عباس عامل شغل الله ينور

طبعاً و اكتر من التعذيب و السادية انا من وجهة نظرى كفاية سياسة الامبالاه اللى حكومة اسم النبى حارصة بتتابعها مع الناس يعنى اللى مش عاجبه حاجه ممكن يسب مييت ايمان للريس و الجكومة ومافيش مشاكل و ملفيش تغيير برضه

السياسة الوسخة ده من وجهة نظرى اكبر اسباب الخصيان الفكرى و الاجتماعى اللى حاصل الناس كلها بقت عندها يقين ان

مافيش فايدة

و بعضهم وصل لمرحلة نفسية زيه زى اللى بيتحطله العصاية بس ده بيغرسوله العصايه فى روحه و فى عقيدته و فى كل الحاجات اللى كان فاكر انها من حقه

ف يا الف مرحب بالنمازج المريضة لو هاتقوم الناس من اللى هما فيه و اللى يحصل يحصل بعد كده مش هايكون انيل من ال خمسه و عشرين سنة اللى فاتوا

مع كامل احترامى بجد يا

AZ

الطريق الى الله بعدد انفاس الخلائق

يا رب
و انت اعلم بى من نفسى
ارحمنى يا الله
انا معرفش ليه بيحصل كل ده
و طول عمرى تاعب روحى و عقلى علشان افهم
و موصلتش لحاجة
ساعات بتوه منك و يمكن بدخل يمين او شمال و الدنيا و المعاصى بتاعتى تحجب نورك وتهيألى نفسى انه مش موجود
و ترجع تريهونى تانى علشان ارجع وساعات برجع و ساعات بخاف ارجعلك علشان عارف انى هاتوه تانى فخاف تزعل منى
يا الله
انت وحدك تعرف انى بعمل اى خير علشان بحبك
مش علشان عاوز ادخل الجنة او خايف من النار
و انا معرفش ده يزعلك و لا لأ
بس انا فعلاً كل اتجاهى الدينى و كل مشيى فى الخير فى الدنيا علشان بحبك
و بلاقى فى حبك المعنى اللى بعرفه للحب
يمكن هوه ده اللى مبوظ علاقات كتير عندى
انى فاكر ان هوه ده لحب اللى المفروض انه يكون موجود بينا بين الناس
لماتحب من غير سبب لما الحب يبقى نور يضوى قلبك و روحك لما تعرف ان الللى بتحبه هوه كمان بيفكر فيك فى كل وقت و انه مهما عمل فلمصلحتك و انه طيب معاك و مع غيرك لان اللى بيحب ماينفعش يكره او يبقى مش كويس مع اى حاجه تانيه و ان حبه ده مغلف الوجود اللى حواليه كله
و انه بيضحى و يبذل كل شء علشان اللى بيحبه
بس كتير ما بفهمش تسييرك للأمور و بتعب قلبى علشان افهم
و غرورى بيخلينى اقتنع بالحلول اللى بجابها
و فى غز الغرور و العناد
بيبقى فيه طاقة نور صغيرة فى روحى بطمنى انك انت اللى خلقت العقل ده و هاتسامحه على انطلاقة و انك عاوزة يفكر و يفسر علشان يوصلك
علشان يلاقيك بجد مش عارف انك موجود و سايبك
ايوه بيسمع كلامك و ينفذه بس مش عارفك و لا شايفك فى اى حاجه من اللى حواليه
ساعات بحس انك بتفتحلى اكتر من باب من النور ده علشان اشوفك و الاقيك من طرق كتير
من كل الطرق
الحب القوة الضعف الجمال الرحمة و حتى ساعات كتير المعصية
لك ابواب كتير بعدد انفاس خلقك
انا بحاول اوصل و انت عارف ف ساعدنى يا رب اوصلك
من اى باب
بس المهم يكون باب رضى
علشان ممكن الواحد بعد ما طول عمره بيدور على النور و لما يعرف سكته و يشوفه يتحرق بيه
انا عاوز الاقيك من سكة رضى
الاقيك و انت راضى عنى و مبسوط بالمشوار اللى ورتهونى و انا اخترت امشى فيه

SUN Opens Java

الجافا اتفتحت يا جدعااااااااااااااااان

الصراحة انا ماكنتش ناوى اكتب اى حاجه ليها علاقة بشغلى هنا بس

ده حدث مش عادى

Sun Opens Java

يعنى الجافا بقت

open source

زيها زى اللينكس و كل الحاجات ال open source

الصراحة انا سعيد جدأ ده ضربة معلم و الواحد كده بيكتب API جديد كده و لا بيشارك فى ال

OpenJDK

حاجة جميلة جدا و الديك بيدن

كوكو كوكووووووووووووووووووووووووو

هاتحجره ولا هاتريحه

هوا لما الشاب المصرى الاصيل و هانفترض انه مالاقاش بنت الحلال اللى يحبها بس فى نفس الوقت هوه خلاص عمال يعض فى الارض و عاوز يريح المسائل لحسن يموت بحجره
و هانفترض مثلاً جدلاً يعنى انه عنده مقدره على الجواز مادياً و جسدياً و خلافه
السؤال فى الحاله ده عم الشاب الامور ده يعمل ايه؟ يتقدم لوحده مافيش بينه و بينها اى حاجه فى الهوا علشان الراجل يعرف يمارس الجنس بطريقة شرعية؟؟
طب و هانفترض ان ده حصل ازاى البنت الامورة هاتوافق على موضوع زى ده بعد ام الهوجه بتاعت نظرة المجتمع للمرأة و الفتاه و كلنا عدلات و الحركات ده
يعنى البنت بتبقى عارفه ان ده مش جاى علشان بيحبها ولا نيلة و ان الجدع يا عينى بايظ خالص و عاوز يظبط المسائل و رغم كده بتوافق حاجه غريبة جداً الصراحة
و فى نفس ذات الوقت برضه الشاب المسكين ده يعمل ايه ماهو للإما يعمل كده فى الحلال و يبقى طظيين فى الحب و سنينه و الموده و الهيام و الغرام و نقضيها جواز عقل لإما يروح يظبط فى الحرام
طيب و نفس الموضوع بالنسبة للبنت يعنى المفروض لما حاتها تضربها السلك برضه تروح تطلب ايدين واحد ولا بتحبه و لا نيله او تستنى اى باشمهندس معدى و السلام يتقدملها و يناموا مع بعض و السلام و لا تستنى الحب الحب الشوق الشوق ولا ايه بالظبط
و الله يعنى نظام الجواز فى بلدنا مع اشياء اخرى طبعاً بقى حاجة مبتذلة و حقيرة فعلاً
بس ايه العمل برده ماهو الشباب هايموتو بحجرهم كده يا رجالة و المخرج الدينى الوحيد للموضوع ده هوه الجواز و الجواز برضه من غير اى كميا كده فى العمليه بيبقى حاجة كده مش ظريفه خالص

أرواح مريضة—3

إعتاد أن يجعل منهم ملوك أو يعدهم بذلك, كان يدمرهم بحلمهم.
كان يدخل إلى مناطقهم الخيالية التى يستطيعون فيها تحقيق كل احلامهم القوية التى لم يسعفهم الواقع باللإقتراب منها, كانوا يهربون من الواقع فى تلك المناطق لكى يستمروا فى حياتهم العادية .. المملة. كان هو يرى و يقرأ هذه المناطق بسهولة يستدرجهم إليها يجعلهم يلمسون هذا الشاطئ الخيالى ثم يتجردون من واقعهم و يسبحون إلى ما لا نهاية.
كانوا لا يعودون أبداً و من عاد منهم رجع محطم غير قادر على مواجهة واقعة و لكن دائماً من يعود كان يأتى اليه بكم من المشاعر الغريبة المختلطة, خليط مشوب من الحنق و الامل كانوا ينظرون اليه بحنق و لكن فى منطقة ما فى عقولهم و أرواحهم كان هذا المبتسم الحالم ينظر إاليه بأمل حالماً ماداً ذراعيه قائلاً عبارة طالما سمعها هو من ضحاياه بروحه.
و كان هو فى اعمق أعماق روحه و على الرغم من عدم إيمانه بالأحلام التى يجذب بها ضحاياه كان شخص ما يقف فى تلك المنطقه وحيدأ حالماً و لكن بدون أمل أن يأتى إليه فى يوم من الايام الشخص الذى ينتظره طوال حياته لكى يقول له نفس العبارة التى طالما سمعها من ضحاياه
"اجعلنى ملكاً كما وعدتنى"

عبث

الاستاذ الدكتور الداعية قاعد الساعة 3 الفجر بيكلمنا عن قصة سيدنا نوح و اللزج مقدم البرنامج بيرجوه انه يربط ما بين افات قوم سيدنا نوح و ما بين الواقع المعاصر و بيفشخ بقه من الدهشه لما الداعية الكبير بيقول ان المركب كانت بتعدى فى وسط الموج مش على الموج !!!! الداعية المصرى العلامة بعد ما خلص البرنامج بتاعوه اللى بيعملوه فى الشارقه مقره الدائم و وطنه الحالى على طول موجز لأهم الانباء مقتل 8 من اسرة واحد فى العراق و جايببين منظر دم الناس و هوه على الارض و مش عارف ولاد ال ... الله ما إنى صائم بقى عمالين بيتاباروا علشان يفرجونا على الدم و بعديها مقتل مش عارف كام و احد كده اللى هما بتوع كل يوم فى فلسطين و برضوا الناس شايلين الجثمان و الله اكبر الله اكبر و تعليقات مختلفه من عباس و هنيه طبعا و مين الشاطر اللى يعرف يستفيد بالموت اكتر

طبعا و انا كل ده و انا بعمل سحور قدام كل الجمال ده عشان قاعد لوحدى فى دوبى على رأى العيال فى اسكندرية خلصت سحور و انا بقول فعلاً العلماء و الدعاة فعلاً لهم دور كبير قوى فى حياتنا و فكرت اكتب مدونة كالاتى: أكتب فى ما لا يزيد عن 3242349 سطر عن دور الدعاة و اثره فى حياة الفرد و المجتمع

اللهم انقذنا بوجودك من العبث فى الدنيا و من الفناء فى الاخرة

اسف يا عمور

اسف يا عمور و الله مكان قصدى ولا كنت مخططله
اسف لأنى خدت منك حاجات كتير جميلة بس والله انا مخدتهاش الزمن و المجتمع و حاجات كتير يلعن سلسفيل اهلها هيا اللى اخادتها منى
اسف لأنك ماعدتش عنادى و دماغك جزمة زى زمان بقيت بتفكر الاول و ما بتتسرعش زى الناس العاقلة الراسية و كمان اسف لأنك ما بقيتش بتخاف تقعد لوحدك ولا بقيت بتحس ببرودة من الوحدة و تجرى تدور على دفئ مع ناس بتحبها بقيت بتقضى الليالى و الشهور لوحدك و لا انت هنا
وكمان مرة اسف لأنك مبقتش بتعيط زى زمان من اى موقف مؤثر او فراق او حتى لما كنت بتتخيل الفراق بقى فلبك جامد و شجيع
واسف على احلامك اللى اعدت تحلمها و جنونك و عنادك و شقوتك و صياعتك و مشيك فى الشوارع للصبح مع صحابك بقيت بتنام بدرى علشان تبقى فايق للشغل بأه و تشتغل و تشوف شغلك و هكذا
اسف لأن فى حاجة ماتت جوه قلبك مش عارف الصراحة ايه يمكن حب الحياة يمكن الحب عموماً مش عارف بس من ساعة ما بطلت اكتب شعر و بعت الجيتار و انا حاسس انها نقطة تحول و ان اللى جاى مش هايبقى زى اللى فات ابداً
انت طول عمرك شايف المسرحية اللى بتحصل بس كنت بتتمرد عليها و تحاول تحاربها دلؤتى بقيت ترس بيلف و حفظت دورك كويس و ساعدك على كده فهمك القديم لأصول اللعب
اسف يا عمور علشان كبرت

يا رب اى حاجه تحصل بأه